© 2006 Bernard SUZANNE Dernière mise à jour le 13 février 2011
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Un certain nombre de termes dérivés de la racine noos/nous jouent un grand rôle dans les dialogues et en particulier dans les discussions dont on croit pouvoir extraire une « théorie des idées » attribuable à Platon. C'est par exemple le cas de noèton (voir la page consacrée à ce mot), en particulier dans les livres VI et VII de la République, ou encore de dianoia. Cette page donne quelques éléments pour mieux comprendre ce terme, ainsi que le verbe qui en dérive, noein, et ses composés, et retrouver les usages qui en sont faits dans les dialogues.

Pour commencer, je reproduis ici les définitions du dictionnaire Grec-Français de A. Bailly pour nous et pour noein.

noos-nous, noou-nou (ho)


noeô-oô (f. noèsô, ao. enoèsa ; pf. pass. nenoèmai)

 

Voici par ailleurs le gros de l'article noos du Dictionnaire étymologique de la langue grecque de Pierre Chantraine (Paris, Klincksieck, 1984), dans lequel j'ai mis en gras les principaux dérivés étudiés ici :

   noos : Hom., Hdt., ion., contract. nous ; [...] les formes du pluriel de nous sont rares dans les textes anciens, fréquentes chez les philosophes. Sens : « intelligence, esprit » en tant qu'il perçoit et qu'il pense, cf. Iliade, XV, 461, ou lèthe Dios pukinos noon ; mais cette pensée peut être mélangée à un sentiment et il en résulte que les champs sémantiques de noos et thumos se recouvrent partiellement, cf. chaire noôi (Odyssée, VIII, 78), mais, Iliade, IV, 309 thumon et noon sont associés, donc distingués ; elle peut aussi surtout déboucher sur une action, cf. noon ameinona... noèsei (Iliade, IX, 104) « aura une meilleure idée ». Dans le grec postérieur, le terme peut désigner le sens d'un mot et surtout chez certains philosophes a signifié l'intelligence suprême (Anaxag. 12, Pl. Timée, 48a).
Composés : nou-bustikos « bourré d'intelligence » (Ar.), cf. nô-bustra pl. n. Hérod. 6, 16 avec un sens tout différent « esprits bouchés » ; noutheteô «  mettre dans l'esprit de quelqu'un, l'avertir, le réprimander », sur le modèle de nomotheteô issu de nomothetès, nomon theinai ; d'où nouthetèsis (attique), -tèma (att.), -tèsmos (Mén., blâmé par Pollux 9,139), -teia, -tètès (Phil.), -tètikos (Pl.), nouthesia (Ar., Hp.) ; d'autre part avec le premier terme à l'accusatif : noun-echès «  intelligent », tiré de noun echei, echôn, cf. Schwyzer, Gr. Gr. 1,452 ; adv. nounechôs, -ontôs.
Au second terme : -noos, -nous se trouve dans plus de cent composés : par exemple, avec des premiers termes adverbiaux : agchinoos « à l'esprit vif, sagace » (Od., Pl., Arist.), avec -noia. (Pl., Arist. ), anoos (Il., ion.-att.), avec anoia « déraison » (ion.-att.), anoèmôn (Od.), anoètos (ion.-att.), anoètainô (Pl.) ; dusnous « hostile à », plus rare que dusmenès (S., Th., X.), avec -noia (S., E., PI., etc.), surtout eunoos, -ous « bienveillant, dévoué » (ion.-att.) plus eunoeô (ion.·att.), eunoïzomai (Arist.), eunoia « bienveillance, dévouement ». dit notamment d'un citoyen dévoué et généreux (ion.-att., etc.), eunoïkos ; enfin homonoeô, homonoia « concorde », cf. J. de Romilly, Mélanges Chantraine 199-209, etc. Avec préverbes : anti-, ek-, en-, pro-. Composés descriptifs à premier terme adjectif huphèlo-nous (Æsch.), thèlu- (Æsch.), etc. Composés de dépendance : hamarti- (Hés., Sol., Æsch.), krupsi- (X., etc.).
Dérivés : rares (ce sont les dérivés de noeô qui sont importants). Adj. noeros «  intelligent, intellectuel » (Héraclit., Arist., etc.), noèrès « intelligent » (Hérod. 7,3), cf. pour le suffixe s.u. -èrès. Substantifs : noïdion « une petile idée » (Ar. Cavaliers, 100), nootès f. nom de qualité « capacité d'avoir un nous » (Procl.) ; noar « apparition, spectre » (Théognost. Can. 80), faux archaïsme analogique d'onar.
Verbes dénominatifs : A. noeô [éol. noèmi, Jo. Gramm. Camp. 3,40] depuis Hom., [...]. Le sens répond exactement à celui de noos : « voir, percevoir » (cf. Iliade, III, 374 ; XV, 422 avec ophthalmoisi, etc.), distingué de idein (cf. Iliade, XI, 599 ton de idôn enoèse), suivi de l'infinitif « avoir dans l'idée de » (Hom., S.).Nombreuses formes à préverbe, parfois au moyen : aponoeomai « être désespéré », avec -noia (att.) ; dianoeomaidia- exprime le terme du procès « avoir à fond dans l'esprit, avoir l'intention de » (ion.-att.) avec dianoia « pensée, intention » ; ennoeomai « avoir dans l'esprit » (ion.-att.) avec -noia ; epinoeomai « avoir l'intention de, avoir un plan », avec -noia ; katanoeô « comprendre » ; metanoeô « changer d'avis, se repentir », avec -noia ; paranoeô « se tromper », avec -noia « folie » ; perinoeô « considérer de tous les côtés » ; pronoeô « prévoir » etc. (Hom., etc.), avec -noia « fait de prévoir, de préméditer », sunnoeô « réfléchir à, méditer » avec sunnoia « réflexion », parfois «  repentir » ; huponoeô « soupçonner, conjecturer », avec -noia.
Dérivés. Noms d'action : 1. noèma « perception, intelligence, pensée » (Hom., ion.-att., etc.), chez Parm., Arist., etc., noèma désigne un concept par opposition aux sensations ; avec préverbes, par exemple : dia-, epi- ; dérivés noèmation, -matikos, -matozô (tardifs) ; 2. noèsis « intelligence » opposé à aisthèsis (Pl. Timée, 28a etc.), comprend dianoia et epistèmè (Pl. République, VII, 534a), le terme appartient au vocabulaire philosophique ; également avec dia-, en-, kata- (Pl.), etc. ; 3. -noia ne figure que dans des composés, cf. eunoos et les verbes en -noeô correspondantls.
Il n'y a pas de veritables noms d'agent, mais noèmôn « intelligent » (Od. , Hdt., grec tardif) répond formellement à moèma, avec anoèmôn (Hom.), et epi-, polu-(tardifs) ; le suffixe -tès fournit des composés tardifs : dia-noètès glose de phronimos chez Hsch., epi-(M. Ant.), pro- nom d'un fonclionnaire, avec -èsia, -èteuô (tardifs), hupo- « soupçonneux » (tardif). Adjectif en -tos : noètos « mental » (Parm., Pl., etc.), avec de nombreux composés : a-, dia-, etc., d'où noètikos « intellectuel » (Arist.), avec dia-, en-, homo-, pro-, etc.
B. noomai «  être transformé en pure intelligence » (Plot.) [...]

Les occurrences de nous dans les dialogues

Nous apparaît 374 fois dans les 28 dialogues qui figurent dans le tableau des tétralogies présenté sur une autre page de ce site, toujours au singulier. Les références sont listées par cas : (n) pour nominatif, (a) pour accusatif, (g) pour génitif et (d) pour datif. On trouve le mot, au moins à l'accusatif, dans tous les dialogues. La majorité des 234 emplois à l'accusatif, soit 171 occurrences, est concentrée sur trois expressions : noun echein (avoir de l'esprit, être intelligent), affirmé ou nié, pour 74 occurrences, prosechein ton noun (diriger son esprit vers, appliquer son esprit à), pour 72 occurrences, et kata noun (selon l'intelligence, avec bon sens), pour 25 occurrences. Ces expressions sont identifiées respectivement par (ptn), (ne) et (kn) après les références où elles sont utilisées. De même, l'expression en nôi echein (avoir dans l'esprit) représente à elle seule 26 des 46 occurrences du datif ; elle est signalée par (ene) après la référence. L'utilisation de nous comme sujet (nominatif) est plus limitée (37 occurrences) : elle commence timidement dans la République, et se concentre surtout dans le Philèbe (18 occurrences) et les Lois (11 occurrences). C'est d'ailleurs dans ces deux dialogues qu'il est le plus question du nous autrement que dans des expressions convenues.

Alcibiade (9) a (2)  105a3 (ptn), 118e8 (ptn)
  g (1) 135a5
  d (6) 104d1 (ene), 113c5 (ene), 120a5 (ene), 123c5 (ene), 123d1 (ene), 124a4 (ene)
Lysis (6) a (5) 205b8 (ptn), 210b6, 211a7 (ptn), 213d4 (ptn), 219b6 (ptn)
  d (1) 223a1 (ene)
Lachès (3) a (3) 179b3 (ptn), 188b4 (ne), 197e8 (ptn)
Charmide (3) a (3) 154c6 (ptn), 160d6 (ptn), 166e2 (ptn)
Protagoras (6) a (2) 309b8 (ptn), 324a7 (ne)
  d (4) 311c6 (ene), 311d7 (ene), 339b2 (1), 344a3 (2)
Hippias majeur (1) a (1) 295c2 (ptn)
Gorgias (10) a (8) 466e10 (ne), 466e13 (ne), 498a2 (ne), 500c3 (ne), 504d9 (ne), 508a5 (ptn), 511b7 (ne), 514c4 (ne)
  g (2) 467a5, 510c1
Hippias mineur (1) a (1) 369d3 (ptn)
Ménon (10) a (5) 82b6 (ptn), 95e1 (3), 96d7 (ptn), 97d7 (ptn), 99c8 (ne)
  g (4) 88b5, 88b7, 88b8, 99e6,
  d (1) 88b5
Euthyphron (4) a (3) 3e5 (kn), 14d5 (ptn), 15d2 (ptn)
  d (1) 2b10 (ene)
Apologie (3) a (2) 18a4 (ptn), 27e6 (ne)
  d (1) 20b3 (ene)
Criton (5) a (3) 46d1 (ptn), 47b2 (ptn), 51b2 (ne)
  d (2) 48c6, 50a9 (ene)
Banquet (15) a (12) 174d5 (ptn), 181c6 (ne), 181d2 (ne), 187a2 (ptn), 189b9 (ptn), 191e3 (ptn), 192b2 (ptn), 193c8 (kn), 194b7 (ne), 210e1 (ptn), 217b2 (ptn), 222a2 (ne)
  d (3) 188e3 (ene), 189c3 (ene), 214e4 (ene)
Phèdre (11) a (8) 235a1 (ptn), 241a3, 241b1 (ne), 241c1 (ne), 244c8, 274a1 (ne), 276b1 (ne), 276c4 (ne)
  g (1) 270a5
  d (2) 247c8, 247d1
République (40) n (1) VI, 494d5
  a (26) I, 331b7 (ne), II, 358b3 (kn), II, 358d8 (ne), II, 366b6 (kn), II, 376a9 (ptn), III, 396b3 (ptn), III, 399b7 (kn), III, 406d6 (ptn), III, 416c5 (ne), IV, 427c1 (ne), IV, 432b8 (ptn), V, 450b7 (ne), V, 477e7 (ne), VI, 490b5, VI, 508c1, VI, 508d6 (ne), VI, 508d9 (ne), VI, 511d1 (ne), VI, 511d4, VII, 517c4 (ptn), VII, 518a1 (ne), VII, 534b5 (ne), VIII, 549d4 (ptn), IX, 580a8 (ne), IX, 585b7 (ne), IX, 591c1 (ne)
  g (8) III, 407b2, IV, 431c5, VI, 494d2, VI, 506c8, VI, 511d4, VII, 531b1, IX, 585b14, IX, 586d2
  d (5) I, 344d1 (ene), I, 344d6 (ene), II, 362d1 (ene), VI, 490a1 (ene), X, 619b4

Phédon (14)

n (1) 97c1
  a (7) 62e3 (ne), 93b8 (ne), 97c3 (Anaxagore), 97c4 (Anaxagore), 97d7 (kn), 102a4 (ne), 114d2 (ne)
  g (2) 82b3, 98a7
  d (4) 63c9 (ene), 98b8, 98c4, 99a8
Cratyle (11) n (1) 416c10
  a (8) 396c2, 400a9 (Anaxagore), 400d6 (ne), 406c5 (ne), 407b2, 413c5 (Anaxagore), 428c6 (kn), 440c3 (ne)
  g (2) 396b7, 414b9
Ion (7) n (2) 534b6, 534d3
  a (5) 532c1 (ptn), 532c3 (ptn), 533a5 (ptn), 534c8, 535e4 (ptn)
Euthydème (10) a (6) 272d8 (ptn), 273b6 (ptn), 281b7 (ne), 281b8 (ne), 283a2 (ptn), 303e7 (ptn)
  d (4) 272b2 (ene), 272e2 (ene), 274a7 (ene), 282d2 (ene)
Ménéxène(3) a (3) 241e4 (ptn), 247d6 (kn), 248c7
Parménide (3) a (3) 130a6 (ptn), 135b4 (kn), 136e2 (ne)
Théétète(4) a (4) 145a11 (ptn), 165a6 (ptn), 167d7 (ne), 198b8 (ptn)
Sophiste (11) a (11) 217d7 (kn), 222d10 (ptn), 227b1, 233d6 (ptn), 249a2 (ne), 249a4 (ne), 249a9 (ne), 249b6, 249c3, 249c7, 262e10 (ptn)
Politique (7) a (5) 259d9 (ptn), 268e4 (ptn), 285d9 (ne), 290d1 (kn), 306c3 (ptn)
  g (2) 297b1, 297b8
Philèbe (57) n (18) 13e4, 22c3, 22d7, 28c7, 30c6, 30c9, 30d8, 30d10, 31a1, 31a7, 59b7, 59d1, 65c3, 65d2, 65e1, 66e4, 67a5, 67a11
  a (26) 11b1 (kn), 19d4, 21b6, 21d10, 22c6, 22d2, 23a1, 26c3 (kn), 28a4, 28c3, 28d8, 28e3, 30d2, 31d1 (ptn), 32e5 (ptn), 45d5 (ptn), 55b4, 63c6, 63c7, 64a4 (ne), 65b6, 65c1, 65d1, 65e3, 65e4, 66b5
  g (8) 21d6, 22a3, 22c8, 23b7, 55c5, 58a4, 58d6, 65d9
  d (5) 22e3, 33c1, 63e8, 64c8, 66e9
Timée (28) n (3) 37c2, 39e7, 51d3
  a (12) 17c5 (kn), 26d7 (kn), 27c7 (kn), 30b2 (ne), 30b3, 30b4, 34a2, 36d8 (kn), 46d4 (ne), 46d5 (ptn), 68b6 (ne), 89b2 (ne)
  g (13) 29b6, 46d7, 46e4, 47b7, 47d3, 47e4, 48a1, 48a2, 51d6, 51e5, 71b3, 77b5, 92c2
Critias (2) a (2) 109d2, 110a1 (ne)
Lois (90) n (11) I, 632c6, III, 688b3, X, 892b3, X, 897e4, X, 901b2, XII, 961d7, XII, 961d9, XII, 961e1, XII, 963b5, XII, 966e4, XII, 967b5
  a (58) I, 628c1 (ptn), I, 628d4 (ptn), I, 631c7, I, 631d5, I, 638e2 (kn), II, 652b1 (ptn), II, 667a8 (ptn), II, 672c1 (ne), II, 674b7, III, 686e2 (ne), III, 687e9 (ne), III, 688b7, III, 694c7 (ptn), III, 701d9 (ne), III, 702d8 (kn), IV, 713a4 (ne), V, 736b2 (ptn), V, 736b7 (kn), V, 738b8 (ne), V, 742d2 (ne), V, 747e6 (ne), VI, 753c6 (kn), VI, 768e4 (kn), VI, 772d6 (kn), VI, 776e5, VI, 781c1 (ne), VI, 783e2 (ptn), VI, 783e4 (ne), VI, 783e5 (ptn), VII, 801a9 (ptn), VII, 802c4 (kn), VII, 809e1 (ptn), VII, 823e5, VIII, 829b2, VIII, 834b8, IX, 858d3 (ptn), IX, 859a3 (ne), IX, 875c7, X, 889c5, X, 897b1, X, 897d10, X, 898b1, X, 900d7, X, 905d1 (ne), X, 909d8, XI, 913a6 (ne), XI, 919c2 (ne), XI, 925b5 (kn), XI, 926d6, XI, 927c4 (ptn), XI, 930e3 (ne), XI, 931e8 (ne), XII, 962a7 (ne), XII, 963a8, XII, 963a11, XII, 963e7 (ne), XII, 967b4, XII, 967e1
  g (14) I, 631c7, I, 644a4, III, 694b6, IV, 714a2, V, 737b4, VI, 777a1 (4), X, 887e9, X, 890d7, X, 892b8, X, 897c5, X, 897d3, X, 898a5, XII, 948d3, XII, 969b7
  d (7) IV, 712b8 (ene), VIII, 836e4 (ene), X, 898e2, XI, 921a4, XII, 957c6, XII, 961e4, XII, 965a1

Les occurrences de noein dans les dialogues

Dans la liste qui suit des 100 occurrences de noein dans les dialogues, les 5 occurrences du participe passif neutre nooumenon, mentionnées dans une autre page de ce site, sont marquées d'une astérisque (*).

Alcibiade (1) 109a8
Lysis (0)  
Lachès (5) 178b1, 194b1, 194b1 , 194c6, 196c3
Charmide (3) 161d2, 162b10, 162d5
Protagoras (4) 319a6, 347e6, 348d1 (5), 348d4 (6)
Hippias majeur (0)  
Gorgias (4) 482e2, 483a1, 491b3, 521a7
Hippias mineur (1) 365d1
Ménon (0)  
Euthyphron (1) 11b7
Apologie (1) 40a2
Criton (0)  
Banquet (2) 182a8, 219a1
Phèdre (5) 229c4, 237d6, 245c4, 246c7, 271d7
République (16) I, 335e2, II, 375d7, IV, 440d7, V, 479c4, VI, 488a7, VI, 503b7, VI, 507b9, VI, 507b10, VI, 508c1 (*), VI, 508d4, VI, 508d6, VI, 509d1, VI, 509d8 (*), VII, 524c1, VII, 524c1, X, 616d2

Phédon (1)

83b1
Cratyle (9) 397e2, 399d11, 401d1, 402b1, 407b7, 407e3, 416a2, 416b1, 418b5
Ion (0)  
Euthydème (6) 287c1, 287d7, 287d7, 287e1, 287e4, 303d3
Ménéxène(0)  
Parménide (4) 132c3, 132c6 (*), 132c11, 165c2
Théétète(3) 157a4, 164d5, 197e3
Sophiste (0)  
Politique (0)  
Philèbe (9) 11b7, 21a14, 23e6, 24a8, 29b9, 33b4, 45c7, 53b10, 62a3
Timée (5) 37c6, 42e6, 50d4, 51d5 (*), 58c5
Critias (0)  
Lois (20) I, 645b3, III, 677a8, III, 679e7, III, 692c5, IV, 710c3, IV, 716d4, V, 728d4, V, 738a1, V, 742d4, V, 745b5, VI, 751c4, VI, 776b6, VII, 804a1 (7), VIII, 837e3, VIII, 839c2, X, 895d2, XI, 920a6, XII, 952b9, XII, 961d1, XII, 961e8

Les occurrences des composés de noein dans les dialogues

A côté du verbe noein lui-même, on trouve dans les dialogues d'autres verbes dérivés de noein par adjonction d'un préfixe, dont certains ont un sens très voisin de celui de noein, et auxquels sont associés des noms d'action en -noia ou des substantifs en -noèsis ou en -noèma, voire des adjectifs en -noètikos ou des adjectifs verbaux en -noèteon (obligation). Ce sont :

dianoeisthai (222) : penser, avoir dans l'esprit, concevoir, méditer, réfléchir, faire attention à (pour le détail des occurrences de ce verbe et des termes apparentés de la liste ci-dessous, voir la page consacrée à la dianoia et au dianoeisthai)
dianoia (150) : intelligence, pensée, ou encore l'exercice de la pensée, la réflexion, et par extension, pensée, opinion, projet, intention
dianoèsis (5) : exercice de l'intelligence, pensée (Politique, 306e5, Timée, 47b8, 87c2, 90c8, Lois, X, 888c3)
dianoèma (16) : ce qu'on a dans l'esprit , pensée, idée (Alcibiade, 105a1, 105d3, Protagoras, 348d3, Banquet, 210d5, République, VI, 496a6, 504e4, Théétète, 196c6, Timée, 71b3, Lois, III, 688c4, III, 692e6, V, 740a7, VI, 777a3, VII, 816d5, VIII, 818d3, X, 898e3, X, 903a5)
dianoèteon (9) : adjectif verbal d'obligation dérivé de dianoeisthai : ce qu'il faut penser (Sophiste, 255b8, Politique, 304e3, Timée, 63e4, 78a6, 87e5, Lois, I, 626d2, I, 646d6, V, 729e2, V, 734b7)
dianoètikos (1) : qui a rapport à l'intelligence (Timée, 89a2)

ennoein (165) : avoir dans l'esprit, d'où songer, réfléchir, ou encore imaginer, inventer, ou aussi signifier ; se mettre dans l'esprit, comprendre, se représenter, absolu ou avec un complément au génitif ; au moyen : songer, réfléchir, ou encore comprendre, s'apercevoir (voir liste des occurrences ci-dessous).
ennoia (8) : l'acte de penser, exercice de la pensée, et aussi notion, intelligence, ou réflexion, pensée, idée (République, VII, 524e5, Phédon, 73c9, Théétète, 191d6, Philèbe, 59d4, Timée, 47a6, Lois, II, 657a6, VI, 769e7, VIII, 835a5)
ennoèsis (1) : action de réfléchir, de penser (République, III, 407c1)
ennoèteon (1) : adjectif verbal d'obligation dérivé de ennoein : ce à quoi il faut réfléchir (Lois, I, 636c2)

epinoein (16) : penser à, songer à, ou encore imaginer, concevoir, et aussi comprendre, s'apercevoir (Protagoras, 311b5, 311c4, Criton, 52a4, Ménéxène, 234a6, Théétète, 195a5, Sophiste, 218c6, Philèbe, 65e6, Timée, 37c8, 37d5, 64b2, Critias, 113a3, Lois, II, 656e3, II, 674b5, III, 677b8, VI, 769c1, IX, 854c6)
epinoia (1) : pensée, projet, dessein (République, X, 600a4)

katanoein (53) : se mettre dans l'esprit, comprendre, ou encore observer, méditer, réfléchir (voir liste des occurrences ci-dessous).
katanoèsis (2) : action de comprendre, observation, d'où intelligence (Timée, 82c1, Critias, 107d4)
katanoèteon (1) : adjectif verbal d'obligation dérivé de katanoein : ce qu'il faut comprendre (Politique, 305c9)

metanoein (1) : changer d'avis, d'où regretter (Euthydème, 279c9)

paranoein (1) : mal comprendre, avoir la raison troublée (Théétète, 195a8)
paranoia (3) : folie (Phèdre, 266a2, Lois, XI, 928e2, XI, 929d7)

pronoein (1) : pressentir, être prévoyant ( Cratyle, 395c5)
pronoia (13) : prévision, prescience, pressentiment, ou encore prévoyance, précaution (Phèdre, 241e4, 254e7, Timée, 30c10, 44c7, 45b1, Lois, IV, 721c7, VIII, 838e7, IX, 871a2, IX, 873a6, IX, 874e7, IX, 877b6, IX, 877c1, XI, 932e4)

sunnoein (28) : embrasser par la pensée, d'où penser, méditer, réfléchir, ou encore concevoir, comprendre ; moyen : penser en soi-même, comprendre (voir liste des occurrences ci-dessous).
sunnoia (2) : réflexion, méditation ( République, IX, 571d8, Lois, VII, 790b1)

huponoein (2) : conjecture, supposer, soupçonner ( Gorgias, 454c3, Lois, III, 679c5)
huponoia (3) : supposition, conjecture ou encore sens, signification, particulièrement signification symbolique ou allégorique (République, II, 378d6 (2 occurrences), II, 378d7)

Les occurrences de ennoein dans les dialogues

Alcibiade (6) 108b4, 109a8, 117d7, 119b1, 132d10, 132e7
Lysis (2) 217a4, 219d5
Lachès (0)  
Charmide (2) 160d6, 167c8
Protagoras (3) 324a3, 324d7, 339c6
Hippias majeur (3) 285e9, 285e10, 295c4
Gorgias (4) 458b5, 481d1, 486e6, 510d4
Hippias mineur (2) 369a6, 369e2
Ménon (3) 76d9, 84a3, 96a3
Euthyphron (4) 2b12, 9c2, 10a1, 15c5
Apologie (2) 34c7, 40c4
Criton (1) 50a5
Banquet (6) 190c6, 198c5, 200c3, 207c4, 208c4, 210b4
Phèdre (4) 235c7, 243c1, 243e9, 264e2
République (38) I, 345e6, II, 360a4, II, 368d4, II, 370a7, II, 372a1, II, 375a12, II, 375b3, II, 375d7, II, 376a1, II, 377d2, III, 406a5, III, 410c8, V, 474d2, V, 478b7, VI, 493e3, VI, 494a12, VI, 504e8, VI, 507c6, VI, 507d8, VII, 516e3, VII, 519a1, VII, 521d4, VII, 522d3, VII, 522e5, VII, 525c8, VII, 537e1, VIII, 563d5, IX, 578c9, IX, 578d11, IX, 584b6, IX, 585a8, X, 595a2, X, 605d7, X, 605e3, X, 609c3, X, 609e1, X, 611a5, X, 611e1

Phédon (18)

60c1, 61b3, 68d2, 72b7, 73c8, 74a6, 74b6, 74c8, 74d1, 74d9, 74e2, 75a1, 75a5, 75a6, 75a11, 76a3, 80c2, 103b1
Cratyle (15) 397e7, 398c7, 398e3, 399a4, 401d1, 401e6, 402c5, 409d9, 411b4, 411c5, 418b1, 436a9, 436b2, 436c5, 440e7
Ion (0)  
Euthydème (1) 286e9
Ménéxène(0)  
Parménide (2) 135d1, 138d6
Théétète(11) 149b4, 149e1, 156c4, 158b5, 161b2, 168c8, 168d5, 191d5, 196d7, 196d9, 201c1
Sophiste (3) 232a1, 238d4, 249e2
Politique (8) 261e8, 266c10, 276c3, 286b10, 292c5, 296a6, 310a9, 310a9
Philèbe (5) 17d6, 20b7, 32e3, 57a6, 58e4
Timée (4) 26a2, 39c5, 61e1, 87d3
Critias (1) 121b9
Lois (17) I, 636c2, III, 686e4, IV, 714b3, V, 745e7, VI, 753e2, VI, 769a4, VI, 769b4, VI, 773c8, VII, 788d4, VII, 790b4, VII, 791b5, VII, 798b5, VII, 823b5, IX, 857c1, IX, 859d2, IX, 860a8, XII, 966b1

Les occurrences de katanoein dans les dialogues

Alcibiade (1) 103b3
Lysis (0)  
Lachès (1) 195d10
Charmide (2) 167e10, 168a2
Protagoras (1) 342e5
Hippias majeur (0)  
Gorgias (2) 455b1, 483a2
Hippias mineur (0)  
Ménon (0)  
Euthyphron (1) 12a7
Apologie (1) 31b1
Criton (0)  
Banquet (2) 182d5, 210a8
Phèdre (2) 263c1, 270c1
République (3) VI, 493d1, VI, 510a3, VI, 510a4

Phédon (2)

90c2, 90d1
Cratyle (5) 396a1, 397d5, 411c8, 416b7, 418d4
Ion (0)  
Euthydème (0)  
Ménéxène(0)  
Parménide (0)  
Théétète (2) 157c5, 172c4
Sophiste (6) 227b2, 233a2, 254a6, 259c1, 264b5, 264b8
Politique (2) 259d10, 291b4
Philèbe (9) 18b2, 18b6, 18b9, 26c5, 35d8, 40e4, 48a10, 51e4, 51e6
Timée (7) 25e4, 33a3, 39d3, 44d7, 69a4, 90d4, 90d4
Critias (0)  
Lois (4) I, 646e5, III, 676b4, III, 702b4, VII, 789b5

Les occurrences de sunnoein dans les dialogues

Alcibiade (0)  
Lysis (0)  
Lachès (0)  
Charmide (0)  
Protagoras (0)  
Hippias majeur (0)  
Gorgias (0)  
Hippias mineur (0)  
Ménon (0)  
Euthyphron (0)  
Apologie (0)  
Criton (0)  
Banquet (1) 220c3
Phèdre (1) 241c7
République (3) VII, 524d8, X, 595c8, X, 595c9

Phédon (0)

 
Cratyle (0)  
Ion (0)  
Euthydème (0)  
Ménéxène(0)  
Parménide (0)  
Théétète(1) 164a4
Sophiste (4) 226d9, 237c1, 238c8, 242d7
Politique (4) 270b3, 271b4, 280b2, 280b6
Philèbe (4) 26c4, 31e4, 44e2, 48b2
Timée (2) 71e6, 82c1
Critias (0)  
Lois (8) I, 634e4, I, 640e6, III, 699b4, IV, 712d2, IV, 720b8, VI, 769c3, VI, 781e7, VIII, 835d6

(1) Citation de Simonides. (<==)

(2) Citation de Simonides. (<==)

(3) Citation de Théognis. (<==)

(4) Citation modifiée d'Odyssée, XVII, 322-323. Dans la citation qu'il en fait, Platon écrit noou là où notre texte d'Homère a aretès, dans une phrase qui dit que « Zeus prive un homme de la moitié de son excellence [pour Platon : de son esprit/intelligence] lorsqu'il en fait un esclave ». (<==)

(5) Citation d'Iliade, X, 224. (<==)

(6) Citation d'Iliade, X, 225. (<==)

(7) Citation d'Odyssée, III, 26. (<==)


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Première publication le 9 mars 2006 ; dernière mise à jour le 13 février 2011
© 2006 Bernard SUZANNE (cliquez sur le nom pour envoyer vos commentaires par courrier électronique)
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